Slovensko v ohrození! Kto je bábkar a kto je sluha.

PRÍSPEVOK

Počas Rímskej ríše byť sluhom vo väčšine prípadov znamenalo byť otrokom. Lenže pre otrokov to bolo veľmi požadované a dôležité spoločenské postavenie, a to preto, lebo v spoločnosti bola neistota pre tých, ktorí si nevedeli zabezpečiť ubytovanie, oblečenie a stravu. Cena, ktorú musel otrok znášať za toto “privilégium” bolo tolerovanie obmedzeného pohybu, sloboda prejavu, a vo veľa prípadoch strata osobnej slobody. V jeden historický moment Rímskej ríše jeden “aktivista za sociálnu spravodlivosť”, menom Spartakus, pravdepobne liberál a globalista za stranu Progresívne Slovensko, politicky roztočil koleso, ktorého dôsledky sú nám už dnes známe. Bola to snaha nájsť agresívnym spôsobom cestu z otroctva. Dopadlo to veľmi ináč než to mal v pláne Spartakus, alias Joe Biden. Po potlačení jeho vzbury rímskymi légiami, bola hlavná cesta z východného pobrežia južného Talianska do Ríma vyzdobená ukrižovanými otrokmi / sluhami, ktorí naleteli na Spartakovo povstalecké konanie, a ktoré nakoniec spôsobilo bolesť a smrť tým, ktorí mu na jeho dobrodružtvo naleteli. (Teraz sa to deje s liberálmi v USA).

Počas socializmu išli ľudia do práce, lebo zákon im to nariaďoval, lenže zákon im nenariaďoval, aby boli produktívny. Ešte aj dnes veľa ľudí plače za starými dobrými časmi, kedy bol mesačný plat zabezpečený načas a štát sa postaral o naše zdravie tak, že nás kŕmil anti depresívnymi pilulkami. Raz ročne sme išli na podnikový, alebo družstevný zájazd, v autobuse sme jedli domáce vyprážané bravčové rezne a kyslé uhorky. Pri potoku počas prestávky sme si otvorili paštéku “Majka” a na raňajky v bufetovom stánku sme si dali naše národné jedlo: 25 dg tresky a dva rohlíky. Sloboda spočívala v tom, že “aj” cez víkend sme sa mohli ožrať. V prípade rozvodu manželia boli súdmi nútení žiť v tom istom byte a pri vedomí a prítomnosti svojich detí rodičia súložili so svojimi novými druhmi/ družkami. Bola to “morálna výhra pre všetkých na celej čiare”, a verte mi, že nikto z “postihnutých” nerozmýšľal o tom, ako sa stať lídrom v nejakej slobodnej spoločnosti.

Prišla “Nežná revolúcia”. Sľub bol pekný, no opäť sa stretávame s jej škaredou realitou.

Bábkar (Papete Master) používa machiavellizmus ako návnadu, aby spacifikoval akúkoľvek potenciálnu opozíciu. Machiavelliho kniha “Vladár” pôsobí na čitateľa s menšou vôľou ako otrávený med na likvidáciu sršňov a mravcov. Čiže, ak sa chceme stať lídrom, tak v tom prípade Machiavelliho kniha “Vladár” nie je mapou k tomuto cieľu, ale je receptom na sebazničenie. Keď číta ctižiadostivý oportunista “Vladára”, dochádza k falošnému záveru, že objavuje vedomosti, ktoré on sám už má a kniha mu ich iba potvrdzuje. Kniha “Vladár” je šikovným nástrojom ako naviesť ctižiadostivého oportunistu “na tú najlepšiu slepú cestu” po ktorej nikdy nenájde to, čo hľadá – moc. Počas svojej cesty k moci “slúži ako sluha” svojmu Papete Majstrovi. Keď túto skutočnosť nasledovník machiavellizmu zistí, je to pre neho bohužiaľ už konečná zástavka, na ktorej vystupuje z autobusu životnej cesty ako porazený sluha. Od tejto doby žije v strachu pred dňom, kedy mu na dvere o pol piatej ráno zaklope spolitizovaná liberálna polícia.

Keď ohodnotíme obsah knihy “Vladár” a jej strategicky úmysel zistíme, že v skutočnosti je to spôsob koučingu, ktorý “akože” pomáha čitateľovi k úspechu, a to najmä ako sa stať “Vladárom”. Bohužiaľ k úspechu vedie totálne iná cesta. “Lídri majú radi koučing, iba keď oň požiadajú,” ale “študenti machiavellizmu majú radi koučovanie neustále”. Prečo? Preto, lebo nič iné nemajú. Hľadajú ľahkú cestu k vládnutiu. Lenže táto kniha z nich vytvára “nasledovníkov / sluhov” a nie “vladárov”. Toto je dôvod, prečo chovanie dnešných liberálnych politikov je také aké je. Stále sa nám zdá, že ich niekto riadi. Bohužiaľ, to sa nám iba nezdá, pretože sú riadení Bábkarmi (Loutkářmi / Papete Masters). Tu, a teraz, počas našich životov, a pred našimi očami vidíme dôsledky a zničené životy študentov machiavellizmu. Politické “osobnosti” sa nachádzajú v pasci machiavelliho učenia. Ich budúcnosť neveští nič dobré.

Ak chcete vedieť, ako sa dostať k Babkárovi, začnite študovať machiavellizmus. Vo väčšine prípadov on si vás nájde sám. Ak ste bol, alebo ste študentom Machiavelliho, vaše spôsoby a prejavy chovania vás v politike stále prezradia. Skôr alebo neskôr ste Bábkarmi identifikovaný. Zbytok si už vieme domyslieť. Bábkar je osoba, ktorá používa svoje činy, včítanie vydierania na ovládanie niekoho iného s menšou vôľou. Tento proces je tiež známy ako ťahanie niekoho za nitky.

Na druhej strane pri tvorbe lídra filozófia a vzdelávací proces majú totálne iný charakter.

Budovanie silných lídrov. Ako?

Keď sa k lídrovi správate ako k nasledovníkovi (sluhovi), meníte ho na niekoho, kto si nerozvinie potrebnú nezávislosť, silu a osobnú zodpovednosť, aby mohol viesť iných. Je rozdiel viesť ľudí cez niekoho a viesť niekoho, kto vedie iných. Aby ste mohli viesť niekoho, kto vedie ostatných, musíte mu dať tieto štyri veci:

1) Priestor a jasne vyznačené hranice – Silní lídry musia mať jasno v tom, aký priestor im patrí, aby mohli veliť s minimálnymi zásahmi. Takže pri budovaní lídrov musia existovať presné hranice, aby nedošlo ku konfliktom, a to najmä, keď sa ich hranice velenia s inými lídrami pretnú.

2) Ciele musia byť väčšie ako ich potenciálny výkon – Lídri potrebujú na výstup hory, ktoré sú vyššie ako to, čo môžu sami dosiahnúť. To im dáva motiváciu zapájať ľudí, určovať smer a presadzovať úspech. Lenže pri výchove lídra, ak presmerujete tento proces a zrazu sa rozhodnete hodnotiť veľkosť jeho vlastného talentu a osobného úsilia, a začnete sa k nemu správať ako k následovníkovi (sluhovi), tak v tom prípade riskujete, že sa ním aj stane.

3) Termíny musia byť rýchlejšie, než je rozumné – Každý vzpierač vám povie, že ak chcete byť silnejší, musíte dvíhať čoraz ťažšie činky až do úplného vyčerpania. Budovanie silných lídrov znamená “vyzvať” ich, aby dosahovali ciele rýchlejšie, než o čom ostatní veria, že je možné. Čas je neústupný, a preto si vyžaduje kreativitu, usilovnosť, vytrvalosť a vedenie na dosiahnutie cieľov, keď sú iné prvky v pohybe.

4) Postupný krok vo vývoji – Lídri vo vývoji rastú prostredníctvom zvyšovania svojich výziev vo všetkých troch vyššie uvedených odsekoch. Ak chcete viesť (vychovávať) lídrov, musíte pravidelne zvyšovať ich schopnosti prostredníctvom výziev, a nie koučingom. Lídri majú radi koučing, keď oň požiadajú. Nasledovníci (sluhovia) majú radi koučovanie neustále.

Dnes Slovensku hrozí, že sa stane štátom riadeným zahraničnými Bábkarmi.

George Soros je len jedným z mnohých bábkarov v klube bábkarov. Mali by sme si uvedomiť, že žiadny globalistický bábkar, alebo jeho splnomocnenec, nebudú slúžiť “našim národným záujmom”. Budú sa starať len o svoje záujmy a záujmy tých, ktorí sú súčasťou ich globalistickej rodiny. Ak o tom niekto z vás pochybuje, mali by sťe premýšľať o tom, či by ste mali mať deti alebo riadiť auto.

„Nežná revolúcia“ sa snažila oklamať našu spoločnosť. Bohužiaľ sa to opakuje, a Bábkari sú tí istí.

Autor: A. Perún